丁方对话孟广林教授&濒诲辩耻辞;人性的位格&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;文艺复兴艺术之内蕴&谤诲辩耻辞;
丁方对话孟广林教授&濒诲辩耻辞;人性的位格&尘诲补蝉丑;&尘诲补蝉丑;文艺复兴艺术之内蕴&谤诲辩耻辞;，于2014年11月29日14：30至17：00时在中国人民大学国学馆负一楼茶琴室顺利举行，对话嘉宾分别为：我院执行院长、中国美术家协会会员、中国美术家协会油画艺术委员会委员丁方教授，中国人民大学历史学院博士生导师、历史系欧美史研究中心主任、中国世界中世纪史学会常务理事兼常务副秘书长孟广林教授。中国人民大学国学院院长、原中国人民大学副校长杨慧林教授出席本次学术沙龙，参加此次活动的还有来自校内外的众多师生和访问学者。
在茶琴室典雅庄重的氛围中，孟广林教授与丁方教授对欧洲文艺复兴运动中人性位格的问题展开了极富创见的探讨，并就文艺复兴时期社会历史领域与艺术领域之间发展的差异与关联交流了看法。
孟广林教授从西方封建政治、思想文化史的角度出发，指出文艺复兴时期的艺术作品是当时社会思想的结晶，是文化史学家布克哈特&濒诲辩耻辞;以图证史&谤诲辩耻辞;研究法的体现。文艺复兴可以看作西方中世纪向资本主义社会过渡的全方位启蒙，是大转折、大变动的时期。文艺复兴是对古希腊修辞学和中世纪神学的融通与发展，是人文主义思潮的系统化和理论化。
丁方教授以学者型艺术家的直觉与思考对文艺复兴时代的艺术成就进行了全景式阐述，指出文艺复兴时期各个学科的相通性，音乐、绘画、雕塑、文学凝结成的精神理念构建了文艺复兴的面貌。人性与神性在不同历史时空会发生转换，新柏拉图主义&濒诲辩耻辞;神光流溢&谤诲辩耻辞;理念是文艺复兴艺术的方法论。文艺复兴具有突变性，但也有延续性，是多次复兴的积累在14－16世纪的集中爆发，最终呈现出一幅波澜壮阔的文明图景。
此次学术沙龙是中国人民大学作为一所综合类大学进行跨学科交流的一次成功尝试，开辟了广大师生学术研究的新视野。会后，乐者演奏一曲《高山流水》，形成对此次学术对话的完美呼应，研讨在悠扬的古筝声中圆满结束。
丁方教授（右）对话孟广林教授（左）
国学院院长、原中国人民大学副校长杨慧林教授到场聆听
